拿到了西伯侯的授权，永宁如同握住了尚方宝剑，开始紧锣密鼓地推行她的计划。
时间只有三天，每一刻都至关重要。
她首先需要确认陆亚的状况，并与吕越进行下一步的“对接”。通过一些隐秘的渠道，她很快锁定了吕越在岐山下周人城邑中的藏身之处，一处看似普通的、废弃的陶匠作坊。
她没有亲自前往，而是通过一个绝对可靠的孩子传递了消息。内容很简单，询问陆亚伤势，并通知三日后带陆亚至祭祀大典观礼。
当夜，孩子带回了吕越的口信：“陆公未醒，性命无碍。三日后，必至。”
消息简短，透着一股公事公办的冷漠，但至少确认了陆亚还活着，并且吕越暂时没有怀疑她的“自己人”身份。
永宁心中稍安，将陆亚的部分暂且压下，集中精力处理眼前最紧迫的事务——遴选祭祀舞童。
这件事，她交给了占瑾去办。
占瑾精明能干，手下又有商队人手，在城中活动方便。
然而，事情进展得并不顺利。
不过半日，占瑾就一脸为难地回来复命：“永女，此事……恐怕有些麻烦。”
“怎么了？”
永宁正在规划祭祀流程，头也未抬。
“城中百姓……听闻要遴选适龄孩童参加祭祀大典，非但不踊跃，反而……反而家家户户都将孩子藏了起来，甚至有几户人家连夜带着孩子出城投奔亲戚去了。”
占瑾的语气带着无奈。
永宁手中的炭笔一顿，抬起头，蹙眉道：“为何？参加祭祀大典，沐浴天恩，本是荣耀之事。”
占瑾苦笑一声，压低声音：“尔忘了……在殷商，乃至在许多方国，大型祭祀中动用孩童，往往意味着……是作为人牲的替代，或者进行某种……奉献给神灵的仪式。百姓们是怕……怕以为是要选了他们的孩子去……祭神啊！”
永宁瞬间恍然，一股无力感夹杂着愤怒涌上心头。是了，这个时代，人祭虽然并非每次祭祀都有，但确实存在，尤其是在殷商宫廷和某些重大仪式中。用孩童作为祭品或“神仆”实则为变相牺牲的记载亦不鲜见。她来自现代，思维定势里认为让孩子表演是好事，却忘了在这个视鬼神如真实、视人命如草芥的时代，她的举动在普通人眼中，是何等的可怕！
是她疏忽了！
低估了时代的隔阂与民众的恐惧。
怎么办？祭祀大典迫在眉睫，没有童舞，她计划中象征“新生”、“纯洁”、“希望”的重要一环就将缺失，整个祭祀的改革效果和为姬己造势的意图都会大打折扣。
强行征召？那与殷商的暴政何异？更是违背了她和姬昌推行“德政”的初衷。
必须想办法消除民众的恐惧，让他们自愿将孩子送来。
她沉思片刻，眼中闪过一丝决断。
非常之时，需行非常之法。
她需要利用自己现有的声望，下一个“猛药”。
“阿兄……”
永宁站起身，语气沉静却带着不容置疑的力量：“尔立刻派人，在城中各处显眼位置，以及市集、井边等人流汇集之处，张贴告示，并让人敲锣打鼓，将消息传遍全城。”
“告示内容是……？”
占瑾问。
永宁深吸一口气，一字一句地说道：“告示曰，贞人大巫永宁，感周原子民淳朴，孩童灵秀，欲借此次祭祀大典之机，公开遴选有缘之童，收为记名弟子。入选者，可随吾修习卜筮、礼乐之道，非为祭品，实为传承。凡城中适龄孩童，无论贵贱，皆可前来一试。”
收徒！
占瑾闻言，眼睛一亮，妙啊！
他就知道自己的这个妹妹每次都有新招！
要知道，在这个知识被贵族和巫觋阶层垄断的时代，“收徒”意味着传授安身立命、甚至可能改变阶级的珍贵知识！尤其是由永宁这位名声在外的“天命大巫”公开收徒，其吸引力是何等巨大！
这简直是在向一潭死水中投入一块巨石！
这不仅能彻底打消民众对于孩子成为祭品的恐惧，更是给了所有家庭一个难以抗拒的、鲤鱼跃龙门的希望！
永宁知道，占瑾也即刻明白过来。
“妙！太妙了！”
占瑾忍不住击掌赞叹：“此计，可谓一举数得！吾这就去办！”
消息如同长了翅膀，迅速传遍了周原城邑的每一个角落。
起初，人们还将信将疑，围在告示前议论纷纷。
“收徒？真的假的？”
“不是拿去祭神？”
“那位贞人……听说可是天命大巫，天命大巫的弟子啊……那可是天大的造化！”
当确认消息属实，并且有负责登记的官吏在市集设下案几，开始记录报名孩童的姓名、年龄时，整个城邑瞬间沸腾了！
之前紧闭的家门纷纷打开，父母们拉着、抱着、甚至背着孩子，从四面八方涌向登记点，脸上不再是恐惧和戒备，而是激动、期盼，甚至带着一丝卑微的讨好。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！