第353章 世界分五大洲，中土神洲居中
更新时间：2025-03-08 02:47阅读量：6
儒、佛、道、兵四大家。
在中土神洲可是赫赫有名，声名也是远播西土贺洲。虽说兵家排在四大家之末，力量也不可小觑。
和平时期，兵家当然比不上儒、佛、道三家。但在战争年代，兵家却是大放异彩，其影响力绝不在儒、佛、道三家之下。
这个也要看各大宗门宗主的个人魅力和江湖声望。中土神州六国之中皆有儒、佛、道、兵四大家的力量，但是其影响力却是不尽相同。
南雍，虽然偏居江南一隅。
但是其文化根植于中原文化，一直传承的是春秋战国时期的孔孟之道，也就是儒家的正统思想，所以儒家的代表人物首推南雍礼部尚书范鸿章。
范鸿章著书立说，引天地共鸣，终成一代大儒，是中土神州六国公认的儒家代表人物。
达摩东渡，来到河南嵩山少林寺。
自此佛家就算在中土神洲扎根，并且兴盛起来。河南嵩山少林寺在北雍年间属于大雍国土，后来沦陷于东瀚。
纵然如此，少林寺依然是佛门圣地，而少林寺得道高僧空性法师是中土神州六国之中当之无愧的佛家代表人物。
而道家的祖师，可以追溯到春秋战国时期的老子。西汉张道陵在四川青城山设立道场，道家得以兴盛发展。
传承到如今，道家代表人物为青城山道长萧法嗣。
当然，道家“北五祖”之一的王重阳在终南山创立了全真教，传自如今，道风鼎盛，据说终南山长春子道行不在萧法嗣之下。
据说，长春子已经羽化飞仙，达到天人合一的境界。这种传说似乎已经脱离了俗世，越传越玄。
但这也仅仅是传说。
终南山长春子，也就是十七年前，为南雍桐庐县九代行医世家龙家算命的那位道士。
在长春子眼中，出身于九代行医世家的龙青云乃是“地支连茹”之命，可谓是封侯拜相，大富大贵之命。
这也和南雍天宫院院长莫占鳌认为龙青云是“将星”的说法殊途同归。
长春子究竟功力如何？
在后来西土贺洲大食帝国入侵中土神洲的过程中，长春子将会出山，此时暂且不表！
至于兵家，兵祖姜子牙，兵圣孙武，兵仙韩信都是中土神洲历史上彪炳史册的兵家先圣，华夏历史上闪耀千古的英雄人物。
而到了如今的中土神洲。
东瀚国力最强，军事力量最盛。东瀚腾渊阁阁主喻景舟无疑是兵家宗门的代表人物。
东瀚玄天教主蒋天赐乃是“天下四绝”之一，早已是九品武皇的巅峰战力；而东瀚皇帝完颜璟阔据说装病，其实是闭关冲击武尊之境。
但是在东瀚境内，蒋天赐和完颜璟阔最忌惮的人，无疑是兵家宗师喻景舟，可以想象，喻景舟的武学修为到达了何等妖孽的程度。
铁剑门长老崔寒山微微颔首。
面有震色：“这龙青云和诸葛怀琴如
在中土神洲可是赫赫有名，声名也是远播西土贺洲。虽说兵家排在四大家之末，力量也不可小觑。
和平时期，兵家当然比不上儒、佛、道三家。但在战争年代，兵家却是大放异彩，其影响力绝不在儒、佛、道三家之下。
这个也要看各大宗门宗主的个人魅力和江湖声望。中土神州六国之中皆有儒、佛、道、兵四大家的力量，但是其影响力却是不尽相同。
南雍，虽然偏居江南一隅。
但是其文化根植于中原文化，一直传承的是春秋战国时期的孔孟之道，也就是儒家的正统思想，所以儒家的代表人物首推南雍礼部尚书范鸿章。
范鸿章著书立说，引天地共鸣，终成一代大儒，是中土神州六国公认的儒家代表人物。
达摩东渡，来到河南嵩山少林寺。
自此佛家就算在中土神洲扎根，并且兴盛起来。河南嵩山少林寺在北雍年间属于大雍国土，后来沦陷于东瀚。
纵然如此，少林寺依然是佛门圣地，而少林寺得道高僧空性法师是中土神州六国之中当之无愧的佛家代表人物。
而道家的祖师，可以追溯到春秋战国时期的老子。西汉张道陵在四川青城山设立道场，道家得以兴盛发展。
传承到如今，道家代表人物为青城山道长萧法嗣。
当然，道家“北五祖”之一的王重阳在终南山创立了全真教，传自如今，道风鼎盛，据说终南山长春子道行不在萧法嗣之下。
据说，长春子已经羽化飞仙，达到天人合一的境界。这种传说似乎已经脱离了俗世，越传越玄。
但这也仅仅是传说。
终南山长春子，也就是十七年前，为南雍桐庐县九代行医世家龙家算命的那位道士。
在长春子眼中，出身于九代行医世家的龙青云乃是“地支连茹”之命，可谓是封侯拜相，大富大贵之命。
这也和南雍天宫院院长莫占鳌认为龙青云是“将星”的说法殊途同归。
长春子究竟功力如何？
在后来西土贺洲大食帝国入侵中土神洲的过程中，长春子将会出山，此时暂且不表！
至于兵家，兵祖姜子牙，兵圣孙武，兵仙韩信都是中土神洲历史上彪炳史册的兵家先圣，华夏历史上闪耀千古的英雄人物。
而到了如今的中土神洲。
东瀚国力最强，军事力量最盛。东瀚腾渊阁阁主喻景舟无疑是兵家宗门的代表人物。
东瀚玄天教主蒋天赐乃是“天下四绝”之一，早已是九品武皇的巅峰战力；而东瀚皇帝完颜璟阔据说装病，其实是闭关冲击武尊之境。
但是在东瀚境内，蒋天赐和完颜璟阔最忌惮的人，无疑是兵家宗师喻景舟，可以想象，喻景舟的武学修为到达了何等妖孽的程度。
铁剑门长老崔寒山微微颔首。
面有震色：“这龙青云和诸葛怀琴如